Velkommen til kunst og kirker og til 23. søndag efter trinitatis søndag i Nordrup kirke
SØNDAGENS TEKST
Vi ses til højmesse i Nordrup på søndag 10.30
JULEAFTEN I KIRKEBLADET er desværre ukorrekte
JULEAFTEN ER
GUDUM KL. 13
SØNDERUP KL. 14.15
NORDRUP KL. 15.30
EN ANDEN FEJL ER:
MØDESALEN i Sønderup er færdig
… og taget i brug igen, kom og se.
Vi ses til alle vores arrangementer der.
Næste gang sogneaften med Per Faurskou om det tidlige Antatolien og den tidligste kristendom
9. november med spisning kl. 18.00
Velkommen til Kunst og kirker 2026
Link
SOGNEAFTEN 2026-2027
nyt program er kommet
SØNDAGENS PRÆDIKEN
Prædiken 23. enkens mønt, at skelne mellem barmhjertighed og godgørenhed
747, 745, 289, 674, 751
– Dagens tekst til 23. søndag efter trinitatis handler om vores liv med Gud, det handler at skelne to typer Farisæren, som bruger udvendig gudsdyrkelse, giver til de fattige, praktiserer godgørenhed, men hans given er tømt for indhold, han giver med bagtanker
– overfor ham står enken med sin mønt, som giver uden at skelne til at det er alt hun ejer, hun giver af barmhjertighed
– Jesus lærer os i dag, at skelne mellem at give af trang til godgørenhed og at give af barmhjertighed
– Profeten Jerimias har denne problemstilling tæt inde på livet
– på hans tid var mange gudsorienteret, men ikke mange havde forstået denne sammenhæng
– Det giver ikke mening, at lovprise himmelens og jordens skaber om søndage, og at blæse på hans bud om retfærdighed og barmhjertighed i hverdagslivet
– mange på hans tid tog fejl og satte deres lid til templet, men blæste på templets herre
– Paulus sætter frelse ved Jesus Kristus på spil
– det er alvorligt ment
– Livets sande betydning er ikke at vise godgørenhed, men at udvise barmhjertighed
– Der er en enten elller
– Enten sætter vi vor lid til Jesus Kristus som nådig frelser, eller vi sætter vor lid til os selv
– det første giver frelsen, det andet giver fortabelse
– Hvis Jesus havde stillet den fattige enke frem for de skriftkloge, så ville hun ikke ane, hvad hun havde gjort
– hun ville have set ned på sine sko, have sænket blikket, for hun gjorde det jo kun af glæde, uden beregning
– hun ville være som himlens fugle der synger og markens liljer der blomstrer
– man kan ikke tage sig sammen og blive som den fattige enke
– man kan som farisæer nok klæde sig ud som den fattige enke og for en stung snyde alle
– Det hele begynder med, at vi leder efter Gud og så opdager vi at han var et menneske, som blev fornedret og foragtet
– En menneske der gik på jorden og gav i det skjulte sig selv, gav alt, gav sit liv
– Det er et forunderligt billede vi får i dag
– alle beregninger bryder sammen, der er ingen pointe
– nu opstår den tro vi taler om, den der kan forvandle en skriftklog til en fattig enke
– skriftkloge er ikke farlige, de er for længst døde
– Der er ikke de andre, men en side af os selv, som vi kan holde skal holde øje med
– vi har hele livet en udfordring med at holde bergening, forstand og foragt fra livet
– Det eneste vi ved er, hvad vi skal gøre når det ovevælder os
– søge hjælpen hos vor frelser Jesus Kristus og hos hans fattige enke
– der er alting godt!